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高一文言文《季氏将伐颛臾》教案

时间:2018-03-04 高一

  教学目的:

  一、初步了解孔子的政治主张及其坚持原则、当仁不让的人格。

  二、理解掌握十几个词语的意义。

  三、归纳“是、疾、止、见、过”等词的义项。

  四、掌握文言句式“无乃…与?”与“何以…为?”。

  五、理清课文层次,使学生熟读成诵。

  教学重点:

  一、积累词汇

  二、掌握文言句式

  三、背诵默写

  教学难点:

  1、孔子的政治主张及其人格

  2、文言句式

  教学设想:

  1、多朗读,力求学生熟读成诵;

  2、重要实词,尽量与成语联系,并弄清各意义之间的关系,以帮助记忆;

  3、精练,通过练习强化认知记忆;

  4、迁移。课内知识向课外迁移,形成阅读文言文的能力。

  教学时间:

  2 课 时

  第 一 课 时

  教学内容及过程:

  一、导入:

  二、朗读:

  (一)范读

  (二)正音:颛臾、稷、为、兕、椟、与、冉、柙、费

  (三)试读:让学生自由朗读。注意人物的语气。

  (四)齐读:

  三、精讲:[穿插课堂巩固训练]

  (一)第一段:1、词语:伐、见、是、社稷、以为、与

  2、句子:①无乃尔是过与?

  ②何以伐为?

  3、内容:写孔子反对攻伐颛臾的理由

  (二)第二段:1、词语:过、止、颠、相、尔

  2、句子:虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。

  3、内容:指出冉有季路没有尽辅佐之责。

  (三)第三段:1、词语:固、疾、辞、患、国、家、来、安

  2、句子:①君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。

  ②既来之,则安之。

  3、归纳三个成语:①既来之,则安之。

  ②分崩离析。

  ③祸起萧墙。

  4、内容:写孔子的政治主张及对鲁国现状的分析。

  四、背诵:自由诵读,运用思路法背诵。

  五、课后作业:整理虚词于、之、夫。

  附:《季氏将伐颛臾》课堂巩固训练题

  一、给下面加点字注音:

  (1)颛臾( )( )(2)社稷( )(3)何以伐为( )

  (4)虎兕( )(5)椟( )(6)无乃尔是过与( )

  (7)冉有( )(8)柙( )(9)固而近于费( )

  二、孔子,名________,字 _______,_______时代人。他是我国伟大的_____家、_______家,儒家学派创始人。他的言行,大量记载在《 》一书里。其特点是:词约义丰、言近旨远。

  三、与“冉有、季路见于孔子”中“见”意义不相同的是( )

  A、夜缒而出,见秦伯 B、左师触龙愿见太后

  C、风吹草低见牛羊 D、于是入朝见威王

  E、见笑于大方之家

  词义推导:见→看见

  四、选出“是”字意义用法不同的一项( )

  A、求,无乃尔是过与? B、是社稷之臣也

  C、是谁之过与? D、夫如是,故远人不服

  词义推导:是:正直→正确

  五、与“无乃尔是过与”句式不相同的一项是( )

  A、唯才是举 B、唯利是图 C、何以伐为? D、是地利不如人和

  六、与“是谁之过与?”中“过”用法和意义相同的是( )

  A、无乃尔是过与 B、闻过则喜 C、过故人庄 D、且尔言过矣 E、过犹不及

  词义推导:过:走过、经过

  七、与“不能者止”中“止”意义相同的是( )

  A、笑而止之曰 B、可以仕则仕,可以止则止

  C、止有剩骨 D、或百步而后止

  词义推导:止:站住,不走了

  八、与“颠而不扶”中的“颠”字意思不同的一项是( )

  A、颠扑不破 B、神魂颠倒

  C、颠簸不堪 D、颠沛流离

  词义推导:

  颠

  九、①“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”:从句式上讲是__________句。

  ②翻译:陈力就列,不能者止。

  十、与“固而近于费”中“固”意义相同的一项是( )

  A、汝心之固,固不可彻 B、固国不以山溪之险

  C、固若金汤 D、人固有一死 E、君子固穷

  词义推导:坚固

  十一、与“君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”中“疾”意思相同的是( )

  A、积劳成疾 B、痛心疾首 C、疾风劲草

  D、疾恶如仇 E、曾不能疾走

  词义推导:病

  十二、与“必为之辞”中“辞”意思相同的是( )

  A、欲加之罪,何患无辞 B、朝辞白帝彩云间

  C、(烛之武)辞曰 D、辞不达意

  词义推导:辞

  十三、与“不患贫而忠不安”中“患”意思不同的是( )

  A、患得患失 B、欲加之罪,何患无辞 C、不患其志行之少耻也 D、后患无穷

  词义推导:患:担心、发愁→忧患、麻烦

  十四、翻译:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞

  十五、对下列句中加点词用法判断正确的一项是( )

  A、①②相同,③④相同 B、①②不同,③④不同

  C、①②不同,③④相同 D、①②相同,③④不同

  十六、指出出自文章 第三段的三个成语:________、________、________。

  十七、延伸阅读:

  侍 坐

  子路、曾 皙 、冉有、公西华侍坐。

  子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则日:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

  子路率尔而对日:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

  夫子哂之。

  “求,尔何如?”

  对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”

  “赤,尔何如?”

  对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”

  “点,尔何如?”

  鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎,亦各言其志也!”

  曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

  夫子喟然叹曰:“吾与点也。”

  三子者出,曾皙 后。曾皙 曰:“夫三子者之言何如?”

  子曰:“亦各言其志也已矣!”

  曰:“夫子何哂由也?”

  曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。唯求则非邦也与?安见方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

  附:《论语》选读

  子曰:巧言令色,鲜矣仁。

  子曰:道千乘之国 ,敬事而信,节用而爱人,使民以时。

  子曰:弟子入则孝,出则弟。谨而信,汎 爱众而新仁。行有余力,则以学文。

  子曰:为政以德。譬如北辰,居其所,而众星共之。

  孔子谓季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。

  子曰:朝闻道,夕死可矣。

  子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙,不可木亏 也,于予 与何诛。

  子曰:贤哉,回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐。贤哉,回也。

  子曰:知之者不如好之者;好之者,不如乐之者。

  子曰:吾未见好德如好色者也。

  子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  子曰:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

  子曰:不患人之不已知,患其不能也。

  子曰:君子求诸已,小人求诸人。

  子曰:君子不以言举人,不以人废言。

  子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎,己所不欲,勿施于人。

  子曰:当仁,不让于师。

  孔子曰:益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞 ,损矣。

  孔子曰:生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣。